احادیث محرم و ظهور - روز هفتم محرم

از احمد بن سالم، از محمد بن یحیی بن ضریس، از محمد بن جعفر، از نصر بن مزاحم و ابن ابی حماد، از ابی داود از عبدالله بن شریک از ابی جعفر علیه السلام که فرمود: ابوبکر و عمر و زبیر و عبدالرحمن بن عوف به درگاه رسول الله (ص) نزدیک شدند و نشستند، پس پیامبر(ص) بر آنها وارد شد، کنارشان نشست، دمپایی اش گسیخته شد و  آن را (برای ترمیم)به علی بن ابی طالب داد، سپس فرمود: همانا از سمت راست خداوند عزوجل – یا از سمت راست عرش – قومی از ما برخاستند که بر منابری از نورند، صورت هایشان نورانی است و لباسهایشان نورانی است، صورت هایشان بر چشم ناظرین دیگر پرده می اندازد. ابوبکر گفت: ای پیامبر، خدا آنها کیستند؟ پس ایشان سکوت کردند. زبیر گفت : ای پیامبر خدا، آنها کیستند؟ پس ایشان سکوت کردند. عبدالرحمن بن عوف گفت: ای پیامبرخدا، آنها کیستند؟ پس ایشان سکوت کردند. سپس حضرت علی (ع) فرمودند: ای پیامبر خدا، آنها چه کسانی هستند؟ پس ایشان فرمودند: آنها قومی هستند که به واسطه ی روح الله به یکدیگر محبت می ورزند (دلهایشان به هم نزدیک می شود)، درحالی که هیچ نسب یا اموال مشترکی ندارند؛ آنها شیعه ی تو هستند و تو امامشان هستی ای علی. »

بحار الأنوار، ج 65، ص 139

از هم اکنون زمینه ‌ساز حکومت مهدوی باشیم

حجت الاسلام و المسلمین دکتر نصرت الله آیتی با نگارش کتاب «نشانه‌های حتمی ظهور»، به پژوهش در یکی از دشوارترین موضوعات مرتبط با اندیشه مهدوی پرداخته است. آن‌چه در پی می‌آید حاصل گفت وگوی خبرنگار بخش اندیشه با پژوهشگری است که به تازگی بر موضوع زمینه‌سازی و شرایط جامعه زمینه‌ساز به تحقیق پرداخته ” می‌توانیم بگوییم که حضرت سیدالشهداء (ع) و شیعیان ایشان منتظر ظهور- یعنی ظهور عدالت و حکومت عدل- بودند و لذا همین حالت انتظارِ کنونی، به شکل مشابهی برای آن زمان هم قابل تصور است. “ است.

لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید

طرح بزرگ عهد خوانی/ عاشورا تا اربعین

این بار چله نشینی مان  را با تمرین عملی وفاداری  با تمسک به هدایت کتاب راهنمایی  گشوده از دایرةالمعارف کربلا آغاز می‌کنیم و صبح سرخ عاشورای حسینی را حسن مطلع این چله عهدمان قرار می‌دهیم  و  در تمرین وفاداری به امام حی زمانمان آستین بالا می‌زنیم .

لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید

پرداختن به امام حسین باید به سبک زندگی ما تبدیل شود

تصمیم بگیریم جزء السابقون السابقون در تغییر سبک زندگی باشیم

 پرداختن به امام حسین باید به سبک زندگی ما تبدیل شود

اگر یک گروه از مؤمنین در تهران شروع کنند و رفتارها و سبک زندگی خود را تغییر دهند، تغییر در عرصه فرهنگ هم اتفاق خواهد افتاد؛ همانطور که انقلاب ما، بر عرصه‌های سیاسی دنیا اثر گذاشت و تغییر ایجاد کرد. با تغییر در عرصه فرهنگ، همین فرهنگ غربی یا فرهنگ صهیونیستی که مدعی است زندگی انسان‌ها را مدیریت می‌کند به سادگی فرو خواهد ریخت، و این همان عقلانیت آخرالزمان است، همان تحقق مقدمات فرج است؛ زودتر از چیزی که مؤمنین پیش‌بینی می‌کنند. و این یعنی تحقق شرایط قطعی فرج و قوانین ظهور. یکی از این قوانین، به بن بست رسیدن انسان است و همینطور عطش انسان برای شنیدن حرف تازه و اینکه حرف تازه در جهان وجود نداشته باشد، جز حرف دین حق.

لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید

احادیث محرم و ظهور - روز ششم محرم

علی (ع) : یهود برای تشکیل دولت خود در فلسطین از غرب به منطقه عربی خاورمیانه خواهند آمد، سوال می شود پس عربها در آن موقع کجا هستند؟ فرمود: عربها در آن موقع از هم پاشیده و ارتباط شان ازهم گسیخته و متحد و هماهنگ نیستند. سوال شد آیا این بلا و گرفتاری طولانی ست؟ فرمود نه تا زمانیکه عربها زمام امور خودشان را از نفوذ دیگران رها ساخته وتصمیم های جدی آنان دوباره تجدید شود. آنگاه سرزمین فلسطین بدست آنان فتح خواهد شد وعربها پیروز و متحد خواهند گردید. نیروهای کمکی از طریق و سمت سرزمین عراق به آنان خواهند رسید که بر روی پرچمهایشان نوشته شده (القوة) وعربها و سایر مسلمانان همگی مشترکأ برای نجات فلسطین قیام خواهند کرد و با یهود خواهند جنگید و چه جنگ بسیار سختی که در وقت مقابله با یکدیگر در بخش عظیمی از دریا روی خواهد داد که در اثر آن مردمان در خون شناور شده و افراد مجروح بر روی اجساد کشته شدگان عبور کنند. عربها سه بار با یهود می جنگند و در مرحله چهارم که خداوند ثبات قدم و ایمان و صداقت آنها را دانست همای پیروزی بر سرشان سایه می افکند به خدای بزرگ سوگند که یهودیان مانند گوسفند کشته می شوند تا جائی که حتی یک نفر یهودی هم در فلسطین باقی نخواهد ماند.

نقش ولی عصر(عج) در عالم هستی به عنوان ولی تکوینی

دلایلی از آیات و روایات در اثبات ولایت تکوینی؛ ولایت تکوینی به معنی داشتن علم و قدرت خا‌رق‌العاده و قدرت دخل و تصرف در طبیعت و انواع مختلف اداره و دگرگونی در عالم هستی، از ویژگی‌ها و شئون خداوند متعال است که در آن هیچ همتا و شریک ندارد. این امر عقلی، مقتضای کمال مطلق‌بودن حق، واجب‌الوجودی او و فقر کامل ممکن‌الوجود و ماسوی است.  به علاوه آیات قرآن که دربارۀ ولایت تکوینی خداوند متعال صراحت کامل دارند.

لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید