دل نوشته ای از استاد سروستانی
ای بیخبر بکوش که صاحب خبر شوی
در ازدحام گفتوگو از عید و نوروز؛
در غوغای ارز و دلار و تنگی و گشادی معیشت و زندگی؛
در
فراز و فرود بانگ و فریاد مدّعیان ریاست و کیاست، آنچه در جهان پیرامونمان
میگذرد، به تندباد نسیان و غفلت سپرده شده است. غافل از آنکه، هماره
بزرگترین وقایع و اوقات، در اوج غفلت و بیخبری آدمی بر او فرود میآید.
لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید
ای بیخبر بکوش که صاحب خبر شوی
اسماعیل شفیعی سروستانی
در ازدحام گفتوگو از عید و نوروز؛
در غوغای ارز و دلار و تنگی و گشادی معیشت و زندگی؛
در
فراز و فرود بانگ و فریاد مدّعیان ریاست و کیاست، آنچه در جهان پیرامونمان
میگذرد، به تندباد نسیان و غفلت سپرده شده است. غافل از آنکه، هماره
بزرگترین وقایع و اوقات، در اوج غفلت و بیخبری آدمی بر او فرود میآید.
چنان درها را بر خود بستهایم که هیچ صدایی، فریادی و خروشی به گوشمان نمیرسد.
چنان
پردهها را کشیده و گاه چون کبکی سر به زیر برف فرو بردهایم که هیچ دستی،
قامت شکستهای و طوفانی که همة دشتهای شرق اسلامی را در مینوردد،
نمیبینیم.
ـ در هیچ عصری این چنین، نفسهای شرق اسلامی به شماره
نیافتاده بود. گویی از منجنیق فلک، سنگ فتنه بر سر و روی جملة ساکنان این
زمین خوب خدا باریدن گرفته و ما، در غفلت تمام، در حصاری آبگینهای، خود را
در امان تام شناختهایم.
طوفانی که از کرانههای «مدیترانه» آغازیدن
گرفته، منزل به منزل پیش میآید، همة دشتها و بلاد را درمینوردد تا از
منتها الیه شرق بزرگ خارج شود.
طوفان مرزی نمیشناسد، از هیچ مانع و
رادع و سیم خارداری نمیهراسد، پیر و جوان، عالم و عابد نمیبیند، همه را
در هم پیچیده، چون خاشاک به هر سوی میپراکند.
ـ در هیچ عصری این چنین
همة قوای دشمنان انسان و ادیان، دست در دست هم، عزم ریشهکنی مستضعفان و
مؤمنان نداشتهاند. این اتّفاق عرب و کرد و فارس نمیشناسد. آنان در سیمای
همة محرومان و افتادگان این خطّه از زمین خدا، «مرگ خویش» را میبینند که
چنین در حملهای پیشدستانه هجمه آوردهاند.
ـ در هیچ عصری این چنین،
همة قوای مستضعفان و مؤمنان، متفرّق، متشتّت و آشفته احوال نبوده است و این
همه خصم کینجو را نوید داده است که فصل، فصل خوردن ساکنان این خطّه از
زمین و تباه ساختن روز و روزگار آنان است؛ چنانکه هیچ گاه مجال خیزش و بر
پای ایستادن پیدا نکنند.
ـ در هیچ عصری این چنین، ابلیس، قوای آشکار و
نهان خود را برای خشکاندن ریشة درخت انسان و ادیان در کار وارد نساخته است.
در ازدحام عید و نوروز، در غوغای دلار و ارز و در فراز و فرود بانگ
مدّعیان ریاست و کیاست، کسی را یارای شنیدن نفسهای به شماره افتاده، دیدار
اتّفاق و اتّحاد جملة دشمنان ادیان و انسان و تفرّق هولناک عارض شده بر
خرد و کلان و عالم و عامّی ساکنان شرق اسلامی نیست و هجمهای که ابلیس و
جنودش آغاز کردهاند.
دیدار این همه شکل نیست، از پنجرههایی که بر بهار
گشودهاید، بنگرید. بر صفحات رسانههایی که طول و عرضی چون دشت وسیع خدا
یافتهاند، بخوانید. از همین جا خواهید دید. دشت لالههای خونین «سوریه»،
«عراق»، «پاکستان» و «بحرین» را. از همین جا خواهید شنید. خروش و غلغله،
رنج دیدگان، مجروحان و بر زمین افتادگان را و آغوش باز مرگ و نیستی را که
نه برای نوازش، بلکه برای نابود ساختن مؤمنترین مردم روی زمین، برادران و
خواهران! یتیمان آل محمّد(ص) در «قطیف»، «دمشق»، «بغداد»، «منامه»،
«میانمار»، «بلستان» و «چلاس» گشوده شده است.
این آدمیخواران دیو سیرت،
مرزها را در نوردیده پیش میآیند، چون طوفان و سونامی از «مدیترانه» آغاز
کرده و تا شرق دور گذر میکنند. تا آنجا که مؤمنی نماند و انسانی که
وجدانهای خفته را صلای بیداری زند.
در هیچ دوره و زمانی، چون عصر ما
ازمصادیق گوناگون از نشانههای تلخ و ناگوار معرفی شده دربارة سالهای سخت
قبل از ظهور کبرای حضرت صاحب الزّمان(عج) رخ ننموده است.
ای کاش، همچنان
که در منتها الیه خیزش و یورش زمستان، از زیر آوار سرما و یخبندان،
جوانهای سر بر میکند و بانگ برمیآورد که «من هستم»، جوانة امید از
شاخسار زندگی تیره و تار مؤمنان سر بر کند و جملة افتادگان را صلای رسیدن
پیک رهایی و بهار دهد.
مجالی برای نگارش شاعرانهها نمانده و سرودن در وصف گل و مُل؛
کاش
شاعران! قصیدهها بسرایند در اندوه قامت شکستة مردان مرد و ناموسهای بر
باد رفته و اندام مثله شدة مؤمنان و مستضعفان شمال پاکستان، سوریه، بحرین،
عراق، یمن و حجاز.
کاش شاعران، غزلوارهها بسرایند در توصیف چشمهای
اشکبار، دستهای تمنّا و پاهای از رمق افتادة طفلان بیپناه و جویندة
دستگیری «دمشق»، «منامه» و «بغداد».
کجایند آن مردان مرد که خروش رعدآسایشان، لرزه بر اندام هر دیو سیرتی میانداخت.
گویا
در جزیرهای امن و مصون از هر گزند، بیتوته کردهایم که چنین از سوختن و
ویرانی جملة سرزمینهای پیرامونی و قتل عام بینوایان آل محمّد(ص) در غفلت
افتادهایم.
کجاست آن نبیّ رحمت(ص) که میفرمود:
«مَنْ سَمِعَ رَجُلًا یُنَادِی یَا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِم؛1
کسی که بشنود فریاد «یا للمسلمین» مردی را و به یاریاش نشتابد، مسلمان نیست.»
دسته دسته، ناموس آل محمّد(ص)، به مسلخ آل خلیفه و آل امیّه کشیده میشوند.
دسته دسته از ناموس شیعیان، هتک حرمت میشود و شاخههای گل محمّدی، جوانان آل محمّد(ص) در خاک و خون خود میغلطند و ...
ـ این همه، در سیاست خارجی دولتهای اسلامی چه جایگاهی دارد؟ و در استراتژی خرد و کلانی که از آن تعریف یا آن را تدوین میکنند؟
ـ این همه در کجای حیات فردی و اجتماعی مسلمانان، همة آنان که فریاد مظلومیّتها و دادخواهیها را میشنوند، تعریف میشود؟
ـ اینان از کدامین غفلت ما و کدامین روزنهها بهره جسته و تسمه بر گردة مستضعفان شرق اسلامی کشیدند؟ این روزنهها کدامند؟
ـ چگونه ما را به خود مشغول داشتهاند که تمامی ابزارهای بازدارندگی و مصونیّتبخشی
و محافظتکننده از کیان فرهنگی و سرزمینی شیعیان و مستضعفان از دستمان ربوده شده است؟
ـ حکایت، حکایت دریده شدن جملة گاوان سرخ و سفید و حنایی تمثیل مولای متّقیان است.
دیر یا زود، به سراغ گزیدهترین و فربهترین سرزمین هم خواهند آمد، آنگاه که از سوریه، عراق، پاکستان هیچ نماند.
آیا از آن همه چیزی مانده است؟
در
هیچ دوره و زمانی، ساکنان زمین، تا این حد اضطرار و اضطراب را به تجربه
ننشسته بودند، گویا آسمان و آسمانیان، در پرده صلا میدهند:
ای مؤمنان و مستضعفان! در بیپناهی تمام، در اضطرار تمام، دست به آسمان بلند کنید و از ژرفای جان بخواهید:
«أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوء»
در هیچ دوره و زمانی تا این اندازه، گوش آسمان در انتظار دعا برای فرج مصلح کل و منجی عالم نبوده است.
از ژرفای جان ظهور امامتان را طلب کنید. شاید که پاسخ بشنوید. انشاءالله
پینوشت:
1. الکافی، ج 2، باب اهتمام به امور مسلمین، ص 164.
اسماعیل شفیعی سروستانی